الحرب الأميركية الإسرائيلية ضد إيران أتت ساحقةً ماحقةً، ففرقت ما كان مجتمعاً من مؤسساتٍ وقياداتٍ، وجمّعت ما كان مفترقاً من أفكارٍ وتياراتٍ، وكان الأعجب والأغرب أمران: أن إيران لم تَرُد على أميركا ولا إسرائيل إلا بالقليل جداً، بينما وجّهت كلَّ ترسانتها العسكرية ضد دول الخليج العربية الجارة المسلمة التي رفضت بشكلٍ قاطعٍ أن تكون شريكاً في الحرب على إيران.
هذا أولاً، وثانياً أن بعض العرب من نخبٍ سياسيةٍ وثقافيةٍ وغيرها قد انحازت لإيران ضد دول الخليج العربية، فكفرت بالعروبة في لحظة الجدّ التي لم يحدث مثلها من قبل، وجحدت كل الدعم الذي جاءها في كل الأزمات الكبرى التي مرت بها، ما يعني أنها انحازت لنوعٍ رخيصٍ من الارتزاق.
أثناء الحرب الباردة وفي نهاية السبعينيات، وقعت أحداث خطيرة ومعبّرة عن لحظة انتقال تاريخيّة من أولويات وصراعاتٍ وحروبٍ معروفةٍ إلى إعادة كاملةٍ لترتيب كل شيء، فقد دخلت قوات الاتحاد السوفييتي إلى أفغانستان، وقام انقلابٌ دينيٌ ضد نظام الشاه في إيران.
 ثمة مساران ينبغي رصدهما قبل هذه اللحظة، المسار الأول، أنه كانت قد ظهرت موجةٌ إرهابيةٌ قديمةٌ في مصر في الأربعينيات مع «النظام الخاص» الذي قام بالتفجيرات والاغتيالات، في عملٍ «ديني» عنيفٍ اتسم بالسرية والهرمية التنظيمية والعنف الدموي، واغتال النقراشي باشا والقاضي الخازندار وغيرهما. وبعد قيام نظام «الضباط الأحرار» سعى نفس «النظام الخاص» لاغتيال عبد الناصر في حادثة المنشية عام 1954، وجرت اعتقالات ومواجهة حاسمة بين عبد الناصر وجماعة «الإخوان»، ثم نشأ تنظيم سيد قطب الذي قُضي عليه في عام 1965، ثم ظهرت تنظيماتُ العنف الديني في السبعينيات مثل «جماعة الجهاد» و«الفنية العسكرية» و«التكفير والهجرة».. ولما جاء العام 1981 اغتال هؤلاء السادات. 
هذا مسارٌ، والمسار الآخر هو أن العلاقات بين جماعة «الإخوان» والمعارضة الشيعية الدينية للشاه في طهران كانت تتطور منذ الثلاثينيات، مع فكرة «التقريب» وآية الله الكاشاني وترجمات سيد قطب، ثم لقاءات قطب مع نواب صفوي وجماعة «فدائيان إسلاميان»، ووقتها أمر «الخميني» أحد أتباعه، وهو «خامنئي»، بترجمة كتب سيد قطب، وصولاً لقيام «الثورة الإسلامية» في إيران عام 1979.
ولرصد لحظة الافتراق، كانت الرؤى العربية متقاربةً تجاه العداء مع إسرائيل، والدعم الخليجي كان غير محدودٍ في المواجهة، لكن بعد قيام «ثورة الملالي» في إيران وإعلانها عداءً مستحكماً ضد دول الخليج العربية، كان على هذه الدول العربية إعادة ترتيب أولوياتها وحماية بلدانها وشعوبها من أي خطرٍ محدقٍ، فالخطر الإيراني أكبر وأشرس وأقرب من أي خطر آخر.
 ظلت تلك النخب العربية تمجّد ثورةَ الملالي في إيران، من حسنين هيكل إلى فهمي هويدي، ولم تستطع أن تستوعب خطرها على دول الخليج العربي، غير أن نخبة سياسية وثقافية بدأت في الظهور في السعودية ودول الخليج والعراق، نخبة واجهت هذا الخطرَ الوجودي الجديد، وفهمت أنه الأشد والأنكى عليها، لكن النخب القديمة تحنّطت وفقدت القدرةَ على الاستيعاب.
تعوّدت دولُ الخليج منذ عقودٍ على فئاتٍ من المرتزقة، إعلاميين كانوا أم مثقفين، كُتاباً أم محللين، وتعود هؤلاء بدورهم بعد كل أزمةٍ أن يعودوا لاسترضاء هذه الدول بحيلٍ تافهةٍ وأعذارٍ باليةٍ، ويفترض اليوم أن تختلف الأوضاع، فلست بالخبّ ولا الخب يخدعني.
وأخيراً، فقد هاجمت إيرانُ دولَ الخليج العربية قاطبةً بمئات الصواريخ الباليستية والمسيرات، فاستنكر أتباع النخب القديمة البلداء هجمات أميركا وإسرائيل ضد إيران وصمتوا صمتَ القبور عن إدانة الاعتداءات الإيرانية، على الرغم مِن أنهم كانوا وما زالوا يرتضعون من خير الخليج الذي لا يمنّ، ولكنه لا ينسى.

*كاتب سعودي